M
Misafir
Forum Okuru
AĞri Evlİlİk Geleneklerİ
ağrı gelenekleri ağrının düğünleri ağrının düğün adetleri ağrı düğün gelenekleri
GELİN ADAYININ SEÇİMİ:Genellikle kız, köyün içinden ya da dışından tanıdık bir aileden seçilir. Ancak, sosyal çevrenin genişlemesi ve gençlerin tanıdık olmayanlarla da temas kurmaları sonucu az da olsa birbirini tanımayan aile çocukları arasında da evlilikler meydana gelebilmektedir. Fakat ne olursa olsun gelin adayının seçiminde ve damat tarafının hısım olarak kabul edilmesinde, ailelere karşı sosyal çevrenin takındığı tutumlar; yani halk arasındaki ailelerin şecereleri hakkındaki görüşler önemli rol oynar. Bu nedenle olacak ki gelin ya da damat adayının seçiminde soy-sop birinci derecede dikkate alınır. Halk arasında �her şey dengi dengine� �her ot kendi kökünde biter� (Her gihak lı ser kokağı bışındiki.) sözleri çok yaygın şekilde kullanıldığından, herkes her tanıdığının kızını isteyemediği gibi, her damat adayına da kazanılan statüsü yüksek de olsa kız verilmez. Eğer soy-sop�a dikkat edilmeyerek sadece kazanılan statü nedeniyle kız verilirse, köylüler tarafından kınanır. Dolayısıyla mobilitesi az ya da dışa kapalı sosyal gruplarda, kazanılmış statünün, verilmiş statüden daha az önemli olduğu ve pek rağbet edilmemesi sonucu ortaya çıkmaktadır
HALAT
üğünlerdeki önemli kavramlardan biri de halâttır. Bu kavram Kars Sarıkamış�ta �armağan�; Gümüşhane Kelkit�te �erkek tarafının kız tarafına verdiği eşya� ; Neşrî Tarihi�nde elbise anlamında olup şöyle geçer: �...Osmangazi gayret göstererek, gidip Köprühisar�ı kuşattı, fethetti ve tekvurunu tepeledi. Bilecik tekvuru şad oldu; geçti, karşısındaki İnci Pınar adlı köyün pınarı üzerinde Osman�a büyük bir ziyafet verdi, güzel bir hil�at giydirdi, gazilere de inamlar etti, elini öptürdü� Eseri hazırlayan Köymen de, adı geçen kavramı �hükümdarın taltif etmek istediği kimselere giydirdiği şeref elbisesi� olarak yorumlar. Şemsettin Sami�de �hil�at� kavramının Arapça�dan geçtiğini belirterek, �hükümdar ve vezirler tarafından birine hürmeten giydirilen kaftan� anlamında kullanıldığını ifade eder. �Hil�at� kavramı, araştırma sahamızda çoğunlukla �halât� olarak ifade edilmektedir. Fakat kelime aynı olmasına rağmen, taşıdığı anlam, köyden köye farklılaşmaktadır. Meselâ Ürünveren�de gerdek sabahı geline takılan hediye; Aydıncık�ta gelin kardeşine verilen hediye; Meşeli�de erkek kardeşin, gelin olan kız kardeşine kemer bağlaması; Gökdere ve Yoncalıbayır�da, gelin indiğinde toplanan para; Alangören ve Tekevler�de davet etme; Kaşlıca�da gerdekten sonrası gelinin misafirlere verdiği hediye; Kızılpınar�da hediye; Çalık, Bahçe, Kuşçulu ve Çevreköy�de oğlan tarafının, kız tarafının yakınlarına aldığı hediye anlamında; diğer köylerde de bu anlamalara yakın olarak, genellikle erkek tarafından çeşitli nedenlerle kız tarafına verilen hediye anlamında kullanılmaktadır.
GELİN ADAYININ SEÇİMİ:Genellikle kız, köyün içinden ya da dışından tanıdık bir aileden seçilir. Ancak, sosyal çevrenin genişlemesi ve gençlerin tanıdık olmayanlarla da temas kurmaları sonucu az da olsa birbirini tanımayan aile çocukları arasında da evlilikler meydana gelebilmektedir. Fakat ne olursa olsun gelin adayının seçiminde ve damat tarafının hısım olarak kabul edilmesinde, ailelere karşı sosyal çevrenin takındığı tutumlar; yani halk arasındaki ailelerin şecereleri hakkındaki görüşler önemli rol oynar. Bu nedenle olacak ki gelin ya da damat adayının seçiminde soy-sop birinci derecede dikkate alınır. Halk arasında �her şey dengi dengine� �her ot kendi kökünde biter� (Her gihak lı ser kokağı bışındiki.) sözleri çok yaygın şekilde kullanıldığından, herkes her tanıdığının kızını isteyemediği gibi, her damat adayına da kazanılan statüsü yüksek de olsa kız verilmez. Eğer soy-sop�a dikkat edilmeyerek sadece kazanılan statü nedeniyle kız verilirse, köylüler tarafından kınanır. Dolayısıyla mobilitesi az ya da dışa kapalı sosyal gruplarda, kazanılmış statünün, verilmiş statüden daha az önemli olduğu ve pek rağbet edilmemesi sonucu ortaya çıkmaktadır
HALAT
üğünlerdeki önemli kavramlardan biri de halâttır. Bu kavram Kars Sarıkamış�ta �armağan�; Gümüşhane Kelkit�te �erkek tarafının kız tarafına verdiği eşya� ; Neşrî Tarihi�nde elbise anlamında olup şöyle geçer: �...Osmangazi gayret göstererek, gidip Köprühisar�ı kuşattı, fethetti ve tekvurunu tepeledi. Bilecik tekvuru şad oldu; geçti, karşısındaki İnci Pınar adlı köyün pınarı üzerinde Osman�a büyük bir ziyafet verdi, güzel bir hil�at giydirdi, gazilere de inamlar etti, elini öptürdü� Eseri hazırlayan Köymen de, adı geçen kavramı �hükümdarın taltif etmek istediği kimselere giydirdiği şeref elbisesi� olarak yorumlar. Şemsettin Sami�de �hil�at� kavramının Arapça�dan geçtiğini belirterek, �hükümdar ve vezirler tarafından birine hürmeten giydirilen kaftan� anlamında kullanıldığını ifade eder. �Hil�at� kavramı, araştırma sahamızda çoğunlukla �halât� olarak ifade edilmektedir. Fakat kelime aynı olmasına rağmen, taşıdığı anlam, köyden köye farklılaşmaktadır. Meselâ Ürünveren�de gerdek sabahı geline takılan hediye; Aydıncık�ta gelin kardeşine verilen hediye; Meşeli�de erkek kardeşin, gelin olan kız kardeşine kemer bağlaması; Gökdere ve Yoncalıbayır�da, gelin indiğinde toplanan para; Alangören ve Tekevler�de davet etme; Kaşlıca�da gerdekten sonrası gelinin misafirlere verdiği hediye; Kızılpınar�da hediye; Çalık, Bahçe, Kuşçulu ve Çevreköy�de oğlan tarafının, kız tarafının yakınlarına aldığı hediye anlamında; diğer köylerde de bu anlamalara yakın olarak, genellikle erkek tarafından çeşitli nedenlerle kız tarafına verilen hediye anlamında kullanılmaktadır. 